傲气与傲骨

说到疾风知劲草,急难见人心f我们得说说一般惜况下人的处世态度,我们概括为做气与傲骨。
一代艺术大师徐悲鸿说得好:“人,不可有傲气,但不能无做骨。’’因此,他给自己的座右铭是“独持偏见,一意孤行。”徐悲鸿这个座右铭透过它显得偏执的语词,结合人不可有做气,但不能无傲骨,实际表现的是徐非鸿为人做事迫求一种商尚的人格。
人不可有傲气,是说人应当谦虚,无论你本领多大,地位多离,成就多大,你总是一个人,千万不可盛气凌人,做慢得像只刚生下蛋的小母鸡.用我们前面在人生立分之本的话说,就足要夹紧尾巴做人。
人不可无傲骨则是为了生存,人应该有吃穿用的东西;为了发展,人应该有机会,有门路。但这些应得到的,无论实物还圮机会,得来必是堂堂正正,不应是丧失人格,埒没良心,用蒙受溢埒换来的。而在这点上,人们也常常容易“冇奶便是娘”,急难中容易饥不择食。成语“嗟来之食”说的就是一个人应当有做骨的故事。
〈礼记檀弓下〉记载,某年,齐国收成极坏,到处都是饥民。一个叫黔敖的大财主就准各了好多好多吃的东西在路边,等饥民來吃。一天,一个饥民来了,黔敖也立即祌气起来,冲着那个饥K便喊:“喂,來吃吧!”并把碗得直响。那个饥民立即圆睁双眼说:“我正是因为不吃嗟來之贪,才饿到这个样子的。”那个饥民拒绝了黔敖侮甩性的施舍,为了a己的人格尊严,坦然地接受了死亡。
所以徐悲鸿深知傲气之不可,傲什之¥要,因之,他宁可把自己的画封存起来,也不送给达官贵人,也不卖给帝国主义走狗。徐悲鸿坚定奉行“独持偏见,一意孤行”的信条。这不仅成就他的绘画艺术,也成就了他刚正不阿的男子汉的節節铁如此铁骨铮铮,傲骨不折,不屏名节的英雄,其品格确实光辉四射。又如我们前面说的“竹林七贤”,这七位才士,尤其是阮籍,他隐居在山林中,拒不接受西晋腐败政府要他出山做官的讯求。他不愿同他们一道隹.肉百姓,情愿在山中自由耕种,自在地交朋友,喝酒、谈天、讨论学问。他们失去的很多,尤其是失去了在官场上的发展前途,但他们成就了自己的人格——两袖淸风,一身傲骨。这是难得的!如果人人有傲骨,人人无傲气,社会将因之变得圣洁!

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